Para el gay musulman, el armario dispone de siete llaves

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Para el gay musulman, el armario dispone de siete llaves

La homosexualidad sigue estando tabu en el ambiente islamico

Bastantes se rebelan, sobre todo en Europa

La homosexualidad seri­a un motivo tabu en la mayoridad de las paises sobre costumbre islamica las vecinos Argelia o Marruecos, por ejemplo, tipifican igual que delito las “actos homosexuales” y no ha transpirado las cinco Estados que condenan an asesinato a los gais son musulmanes. En Espana, donde la gran pieza de esta colectividad esta formada por inmigrantes sobre primera o segunda generacion, esos prejuicios continuan existiendo y no ha transpirado, https://hookupdate.net/es/chat-avenue-review/ en bastantes casos, llevan a estas gente a rechazar su orientacion sexual u ocultarsela a sus familias. Sin embargo las voces que reivindican la compatibilidad entre el Coran asi­ como la verdad homosexual ademas comienzan a hacerse escuchar.

“Cuando conocemos que alguien seri­a gay se le rechaza y no ha transpirado se le deten hablar”, admite el marroqui Achraf el Hadri, sobre 27 anos asi­ como vecino de Madrid. La presidenta sobre la vinculacion de Mujeres Musulmanas sobre Espana (UMME), Laure Rodriguez, va mas alla “Existe la lesbofobia desplazandolo hacia el pelo la homofobia generalizada adentro de estas comunidades musulmanas en nuestro pais”. “Las escuelas de jurisprudencia islamica siempre han considerado la sodomia como algo prohibido”, confirma Abdennur Prado, dirigente de la asamblea Islamica Catalana (JIC).

En este contexto, las musulmanes que piensan en lo que popularmente se llama proceder de el armario suelen enfrentarse a un procedimiento bastante complejo. Lo explica Manuel Rodenas, coautor de el analisis sociologico y no ha transpirado legal referente a homosexualidad y ambiente islamico (Cogam, 2007) “La caracteristica fundamental de los homosexuales musulmanes podri­a ser viven en dos mundos extremadamente diferenciados por un aspecto, sus familias, que nunca saben ninguna cosa, y, por otro, con sus amistades. Son pi?ginas que de ningun modo se tocan ni se mezclan”. Lola Martin, coautora de el analisis, considera que estas usuarios viven en un “doble armario” asi­ como destaca que ciertos de ellos, incluso, intentan ocultar que proceden sobre paises arabes.

La presidenta de la UMME esta realizando un estudio entre hembras musulmanas que viven en Espana, con las que contacta a traves de estas redes sociales. “El aspecto en habitual sobre todas las lesbianas a las que he entrevistado es un procedimiento extenso, traumatico y doloroso para decantarse entre su religiosidad, su sexualidad o intentar vivirlo de forma equilibrada”, cuenta Rodriguez, que ha hablado Ahora con unas 20 sobre ellas.

Cinco Estados musulmanes condenan a pena de asesinato a los gais

Esta trabajadora social sobre 36 anos de vida critica que en diversos casos, cuando alguna de estas hembras se ha atrevido a dar el paso y no ha transpirado rogar informacion en cualquier asociacion LGTB, “el primer mensaje que han recibido incidia en que Con El Fin De liberarse tenian que abandonar su creencia”. Desde el Colectivo sobre Lesbianas, Gays, Transexuales y no ha transpirado Bisexuales de Madrid (COGAM), niegan que su agrupacion actue asi “Apostamos por la liberacii?n de el individuo”, dan respuesta, “y no hacemos diferenciacion por causa sobre la religion”.

Shiraz (nombre ficticio) ejemplifica como puede perjudicar este circulo a la mujer procedente de un pais arabe, sea o nunca musulmana. En su caso, llego a Espana hace 17 anos y, en aquel instante, nunca se consideraba una sujeto homosexual. “Desde mozo, me gustaban las hembras, sin embargo al vivir en Tunez, donde no tenia referentes, nunca sabia lo que me ocurria asi­ como tenia demasiadas dudas”, confiesa. “En mi estado, me gustaba demasiado una profesora, aunque yo lo achacaba a la admiracion”, continua, “hasta que emigre, en realidad, nunca comence a asimilarlo”.

Esta chica, que ronda las 50 anos, se congratula por tener vivido el proceso de aceptar su lesbianismo en Espana. “En Tunez habria vivido un calvario o lo habria ocultado”, senala. De hecho, ninguna persona de su familia —que reside en aquel pais— conoce ninguna cosa en su requisito sexual, a pesar sobre acontecer “muy abiertos” de los estandares de ese sitio. “Alli, bastantes homosexuales tienen una doble vida, e incluso algunos llegan a contraer un matrimonio acostumbrado Con El Fin De ocultarlo”. La tunecina comenta que De ningun modo se ha considerado una persona religiosa. “Pero la formacion que te proporcionan desde nena influye, asi­ como existe cosas que te salen incluso falto darte cuenta”, admite.

?Ayudaria a cambiar esta circunstancia una estructura LGTB especificamente musulmana? En Francia, donde Existen inmigrantes de tercera y cuarta generacion, la asociacion Homosexuales Musulmanes de Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por las derechos sobre este colectivo. “No tenemos que renunciar an acontecer musulmanes por ser homosexuales”, explica su fundador, Ludovic L. Mohamed Zahed, sobre 34 anos de vida. Su labor se centra en trabajar por un islam inclusivo en el que esta comunidad tenga cabida desplazandolo hacia el pelo en establecer que excluir sobre la humanidad a las chicas o a las gais “no es islamico”. Lo realizan, Igualmente, a traves del Coran, el libro santo de el islam, asi­ como los hadices, la habito oral acerca de la vida de el Profeta.

En Francia, la asociacion Homosexuales Musulmanes de Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por los derechos sobre este colectivo

Con el fin de forcejear referente a todos estos asuntos, Zahed ha organizado un congreso europeo, llamado Calem, que celebro su segunda impresion reuniendo a 250 personas en el ayer diciembre en Bruselas (Belgica), desplazandolo hacia el pelo cuyas conclusiones ha presentado en conferencias en Paris, Lisboa asi­ como Madrid. El fundador sobre HM2F prepara Ahora el tercer Calem, que pretende conducir Asimismo a Italia, Suiza y Luxemburgo.

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